আরবি ভাষায় الأَسْمَاءُ الْمُؤَنَّثَةُ السَّمَاعِيَّةُ এর তালিকা

ইবনে হাজিব রহ. ৬০টি المؤنث السماعي উল্লেখ করেছেন। আর ১৭ টি এমন শব্দ উল্লেখ করেছেন যেগুলো مذكر ও مؤنث উভয়ভাবে ব্যবহার হয়।

এই ৭৭ টি শব্দ নিয়ে কিতাবের মুহাক্কিক অনুসন্ধান করেছেন এবং অন্যান্য ভাষাবিদদের মতামতের সাথে ইবনে হাজিবের মতামত মিলিয়েছেন। তখন সামনে যে ফলাফল এসেছে তা নিম্নরূপ:

* ৩৪ টি এমন শব্দ আছে যা সকলের নিকট مؤنث । সেগুলো হলো:

الأذن – النفس – الدار – السن – الكتف – جهنم – النار – العصا – الريح – اللظى – اليد – الغول – عروض الشعر – الملح – الفأس – الورك – القوس – المنجنيق – الفخذ – الفهر – الضرب بمعنى العسل الغليظ- عين الينبوع – القدم – الكبد – الكرش – سفر – النعل – الكأس – الأفعى – الشمس – اليمين – الإصبع – الرِجل – الشمال .

* ১০ টি শব্দ এমন যা অধিকাংশের নিকট مؤنث । কেউ কেউ مذكر বললেও তাদের দলিল খুব‌ই দুর্বল। সেগুলো হলো:

العين الباصرة، الأرض، البئر، درع الحديد، العضد ، الذهب، الساق، الحرب، العقب، الكف

* ৮ টি শব্দ এমন যার مذكر হ‌ওয়ার দলিল গ্রহণযোগ্য পর্যায়ের এবং আগের মত দুর্বল না। তা সত্ত্বেও مؤنث হ‌ওয়ার মতামতটি দলিলের আলোকে অগ্রাধিকার পায়। শব্দগুলো হলো:

الدلو، الجحيم، الفردوس، الذراع، الخمر، العنكبوت، الموسى، السراويل

* দুইটা শব্দ এমন যা ইবনে হাজিব ছাড়া আর কেউ مؤنث বলেছে বলে মুহাক্কিক পাননি।। শব্দ দুটি হলো,

السعير ، الأست بمعنى العجز

কিন্তু আমরা আবু বকর রাযীকে তার مؤنث سماعي নিয়ে লিখিত কিতাবে است শব্দটিকে مؤنث سماعي হিসেবে উল্লেখ করতে দেখেছি।

* বাকি ২৩ টি শব্দ مذكر ও مؤنث উভয়ভাবে ব্যবহার হয়। তার মধ্যে কোনোটা مذكر হিসেবে ব্যবহার বেশি হয়। আর

কোনোটা مؤنث হিসেবে ব্যবহার বেশি হয়। শব্দগুলো হলো:

العقرب، الثعلب، الفلك، الأرنب، الفرس، الضبع، السُلّم، السِلْم، المسك، القدر، الحال، الليت، الطريق، السرى، العنق، اللسان، السبيل، الضحى، السلاح، القفا، الرحم، السكين، السلطان

* এরপর মুহাক্কিক নিজ থেকে ৬৫ টি শব্দ উল্লেখ করেন যেগুলো مؤنث سماعي। তার মধ্যে কিছু আছে যা مذكر ও مؤنث উভয়ভাবে ব্যবহার হয়। শব্দগুলো হলো:

أروى : الوعل الجبلي- آل : السراب، يذكر ويؤنث- أجأ : اسم جبل لطيء- إبل- أضحى، ذكر بعضهم أنها تذكر وتؤنث- بنصر – باع – شمام : نبت، يذكر ويؤنث- ثري : يذكر ويؤنث – جراد : يذكر ويؤنث – جزور – جنوب : اسم للريح – حضار : اسم نجم – حضاجر – حرور : الريح الحارة – حدور- حانوت – خنصر – دبور – ذكاء : اسم الشمس – ذنوب ؛ الدلو الكبير، يذكر ويؤنث- ذود – رحى- سماء – سقط النار ، يذكر ويؤنث- سوق – سموم : الريح الحارة بالنهار – شعوب : اسم للمنية – صاع، يذكر ويؤنث – صعود – صبا- صبوب- – ضلع – ضأن – طاغوت – طوى ، تؤنث على معنى البشر – طير – طسة – عقاب – عاتق ، يذكر ويؤنث – عقار : من أسماء الخمر- عير – عرس – العوى : نجم- عجز – العشاء – عنز – غنم – فرسن – قتب – قلت : الحفرة في الجبل – قدوم – قدام – قليب : من أسماء البشر ، يذكر ويؤنث- كراع- کوود – كحل – لبوس ، إذا عني به درع الحديد – منون : الموت – نوى : النية – هبوط – هدى ، مؤنثة في لغة أسد- وعل : الحمى – وراء – يسار

এ ছিলো ইবনে হাজিব ও তরিক নাজমের উল্লেখিত ১৪১ টি مؤنث سماعي এর আলোচনা।

আবু বকর রাযী (৬৬০ হি.) একটি কিতাব লিখেছেন এই বিষয়ে সেখানে তিনি ৬০ টি مؤنث سماعي উল্লেখ করেছেন। ইবনুল আম্বারী রহ. তার البلغة في الفرق بين التذكير والتأنيث কিতাবে ৯৯টি مؤنث سماعي উল্লেখ করেছেন এবং ২৯ টি مذكرও ব্যবহার করা যায় এমন مؤنث سماعي উল্লেখ করেছেন। সুয়ূতী রহ. المزهر في علوم اللغة কিতাবে (২/১৯৫) ইবনে মাক্কী تثقيف اللسان (পৃ ১৪০) কিতাবে এমন একটি তালিকা দিয়েছেন। তাদের তালিকায় এমন কিছু শব্দ এসেছে যেগুলো উপরে উল্লেখিত তালিকায় আসেনি। তার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো:

النحل، العجز، الكراع، الإبط، الوحش، الوغى، السهم، العسل، الرمح، المتن، الكلا، الخوان، الإزار، النعم، الزقاق، السنان، العرقوب، العكاز

এ হলো মোট ১৬০টি مؤنث سماعي। এই বিষয়ে ডক্টর হামিদ সাদিকের লিখিত معجم المؤنثات السماعية নামে একটি কিতাব আছে। কিতাবটি এখনো দেখার সুযোগ হয়নি। সেখানে হয়ত আরো مؤنث سماعي এর সন্ধান পাওয়া যাবে।